郵便振替口座（名義は進路就職研究会）の解約を申請しました。
半年ほど前に郵便振替口座の維持（郵送通知月額料金という）に月額５００円が掛かる連絡を受けました。
そこでこれからは会費等の入金は普通の銀行口座の利用をお願いしてきました。
郵便振替口座を長らく利用してきた学習塾があり、そこから銀行口座ではなく振替口座に３０００円の入金がありました。
払出し料金１６５円、郵送通知月額料金５５０円、さらに郵送通知料金１１０円が差し引かれます。
進路就職研究会は３０００円から合計８２５円を引かれて、受取額は２１７５円です。
入金が２０００円でも、１５００円（年間会報の購読料）でも差引額は同様でしょう。
それで郵便振替口座自体を解約しました。
この解約にも連絡料１６５円が必要でした。
郵便局も大きな変化の時代のなかで存続が大変な時期になっていると考えます。
珍しい事例なのでしょう、郵便局担当職員も何かを調べて手続きに小一時間かかりました。
郵便振替口座は私には１９８９年７月１日、就職研究会の設立とともに３６年の付き合いでした。
私にとっては広義の“終活”の１つと考えられます。

５月のセシオネット親の会には「助走の場・雲」スタッフの学生Ａくんが参加してくれました。彼は不登校の経験者であり、中学校時代には校内フリースクールがあり、それを見聞きし体験しています。保育士を希望しているそうです。
松村さんは立教大学などの社会人セミナー（？）で継続して勉強を続けています。その同級生（？）も参加してくれました。参加者は６名でした。
私は５月１１日の「文学フリマ・東京４０」に出展した手作り本１３点の作品集を持参しました。
Ａくんへの質問や作品集を手にしての話も出ていろんな方面に及びました。この状況は不登校・ひきこもりの親の会の“王道”を行くものとは違います。よく言えば模索状態、普通に言えば漂流中⁉　でしょう。
先月の会報に「みか」さんの投稿があり、それに触発を受けた方の手紙も受け取っています。その全てが関係するわけではありませんが、作品集の作者からの問い合わせの手紙なども増えました。これらを巡りいろんな方向に話が広がりました。
これらが低迷しつつも、何かをつかもうとするセシオネット親の会の可能性が感じられるものになっていると思いました。

〈不登校やひきこもりの経験者に出席を願う〉
６月の親の会はどうなるのか？　できれば不登校やひきこもりの経験者に出席していただければ、５月の会以上に活発な意見交流ができるのではないかと思います。会報に紹介した「作品集づくり」の話もできそうです（手作り本１３点を持参します）。不登校・ひきこもりの経験者（彼ら・彼女らには４０代・５０代になっている人が多くいます）も参加する親の会がセシオネット親の会の次の向かう先にできるのではないでしょうか。参加を待っています。

◎ 次のセシオネット親の会は６月２１日（土）１４：００～１６：００　（毎月第３土曜日）、午後２時～４時です（延長になることもありますが、途中退席もできます）。
場所は助走の場・雲：新宿区下落合２－２－２　高田馬場住宅２２０号室
　　　JR高田馬場駅から徒歩５分程度
参加等の連絡は、松村淳子さん（090-9802-9328）、松田武己（０３－５８７５－３７３０、FAX03-5875-3731,open@futoko.info）まで。
参加費は親５００円、親以外は自主カンパでお願いします。

東京新聞の６月３日読者投稿「発言」欄に次の記事が掲載されました。

《小学校の校庭、もっと活用　　　校庭開放世話人　松田武己（東京都江戸川区）

地元の自治体では日曜・祝日に小学校の校庭を子ども向けに開放しています。私はその世話役をして３年目。地域の野球やサッカークラブの利用が多く、それ以外は十分に利用されていません。

「校庭開放」がよく知られていないようで、広報不足かもしれません。時折、小さな子どもを連れた親がやってきて、ブランコやすべり台、鉄棒などを使っています。知らない親子同士が出会う場にもなっていて、一緒に遊ばせるいい機会です。親から話を聞くと、家にいるとゲームばかりしているので、外で遊ばせたいということでした。

世話役の有志で、土曜日の校庭開放も自治体に訴えているところです。各地の自治体が子どもの居場所づくりを進めています。校庭こそ、もっと活用していいのではないでしょうか。》

１週間前に読者欄担当者から電話がありました。少し話したところ掲載文は少し書き換えがありました。私は江戸川区で校庭開放がされている点を書きました。掲載時には他の自治体でも勧めてはどうかに重点が置かれ、見出しもそうなっています。記事の大半は同じであり、掲載文にも私は納得しています。

会報『ひきこもり居場所だより』６月号　

体験手記、自分史、エッセイ集、詩集、イラスト集……の形で、いま自分がしていること、自分がしてきたことを、1冊の作品集にまとめませんか。製作費は安い（と思います）。文書入力は自分でしてください（有料で文書入力の手伝いもします）。文字のコピーは１枚４円ほどですが、絵、イラストはコンビニのコピーを使いますので１０円（カラーコピーだと50円）と割高です。そこで企画を提案するために手作り本１３冊の原価を（３０冊製作と仮定）一欄にしました。ざっと言えば合計で５０００円～１万円で２０冊～３０冊できます。

不登校情報センターは、あゆみ書店名で日本図書コード管理センターから日本図書コード「ISBN」の枠をもらっています。ＵＮＥＳＣＯでは４９ページ以上を本（book）、４８ページ以下を冊子（pamphlet）と定義しています。あゆみ書店で本になるもの（最終１ページの奥付を含む）にはISBNコードを付けます。まだ５０点以上の枠がありますので、これを活用して、作品集づくり（手作り本の製作）をよびかけます。

手作り本の作品集を考えてください ４月以降、受け取る手紙やメールが増えています。「近況をお知らせください」な度を重ねてきたのが影響しているかもしれません。さて「文学フリマ・東京４０」を終え、今月の会報に掲載したように「作品集づくり」を継続します。主に文章ですがイラスト・マンガも対象になるでしょう。現在の手作り本は１３点ですが、年内には２０点に迫りたいものです。実現すれば猛スピードの達成です。今から少しずつ準備をしませんか。

主な対象は不登校・ひきこもりの経験者への呼びかけですが、親世代には自分史として振り返っていただきたいと願います。私はその実例として自分のこれまであちこちの書いてきたことを『アスペルガー気質の少年時代』としてまとめました。手紙をいただいた方には私よりも年長の方もおられます。数人のお便りにより不登校はすでにその世代の中に生まれていたことが分かります。不登校やひきこもりの捉え方をもっと広い違い視野から見ることができるのかもしれません。

書き方の種類・ジャンルの例を挙げてみます。制作費は会報を参照。 （１）体験手記：小中学・高校時代から２０代、３０代、４０代…中心時期を絞る。 （２）自分史： （３）日記：エッセイにしてもいいと思います。 （４）手紙：特定の個人でなくてもよい、松田宛の手紙も歓迎します。 （５）相談体験、居場所体験、カウンセリング体験、就労体験　など （６）創作小説、散文詩、短歌、俳句などの文芸系 （７）マンガ：１枚マンガ、４コマ漫画 （８）イラスト、カット絵、 （９）相談受付：自分の経験を手短に紹介したうえで、相談を受け、可能な返事（アドバイスではない！）をする⇒別企画として考えています。

会報『ひきこもり居場所だより』（６月号）
● 文学フリマ・東京40の報告
「文学フリマ・東京40」にブース参加し、1つの方向を見出した気がします。４０代、５０代、それ以上になってひきこもり状態である人がどうするのか？　周りの家族に何ができるのか（またはしてはならないのか）を考えると……。ある親側の人からは、「今は静かだけれども、先を考えると怖くなる」という主旨の手紙がありました。そういうのに決定的で全般的な対応策はわかりません。それでも１つの分野がこれではないか、と思い至ったのです。
「文学フリマ・東京40」の広い会場（しかも二面）に並ぶブースは約３０００もあります。そこに机１つ（長さ１．８ｍ）に手作り本を並べ「不登校情報センター」の小さな店名を書いて座ります。多くの人が通りすぎます。しかし、開始３０分もすると「あ～、これは売れないな」と悟ります。
ブースの前を過ぎる人に呼びかけることにしました。初めにどう呼びかけたのかは忘れましたが、声をかけたら立ち止まる人が出てきました。机に並べた本をさして「これはひきこもっていた人が自室で続けていたイラストや日記を１冊にまとめたものです」というあたりです。
数秒でブース前を通りすぎる人に「家族・知り合いにひきこもりの人はいませんか」と言い、「その人には日記やマンガを描き、体験記やエッセイや読書感想を書いている人がいるんです。それを作品集にしたのが、この手作り本です」という話し方の方向になると（場内を一巡りにして様子がわかったという別の事情も加わって）机の前に止まって、「見てもいいですか」と手作り本を手にし始めました。
中学校の教師という男性が「不登校の生徒への対応を考えているのですが」といくつかをパラパラと見ています。
障害者施設の職員が、「自分の所でも何かできるかもしれない」と、手にとってくれました。
「身近にひきこもっている人はいませんか？」に、「ぼくがそうです」という２０代ぐらいの人が答えて、立ち止まりました。
子ども３人がぜんぶ不登校であったという５０代ぐらいのお母さんが、「私もこういうのをやってきました」といいます。作品集にはなっていませんが、書くこと描くことをすすめていたらしいです。
娘が中学校に入ってから不登校になりそれから８年。「今１８歳でひきこもりです」というお父さんもいました。
カウンセラーか医療関係で働く人もきて、解離性障害を書いたと思える１冊をめぐって話になりました。
何もいうことなく、いくつかの本を次つぎに手にする。こういう人が何となく多かった気がするのです。

●『出展作品の総目録』と実販売数
『出展作品の総目録』というA５版８ページのリーフレットを前日４００部用意しました。受けとってくれる人に次つぎに渡しました（今回の会報にこの『出展作品の総目録』を同封した人もいます）。会場での配布は３００部になったと思います。
不登校情報センターの連絡先を聞かれたので「そこ（６ページ目）に書いてあります」とこのリーフレットを渡しました。こういう人が３、４人はいました。名刺を受け取った人もいましたが、後でもっと多くの人から名刺をもらっておけばよかった、と思い返したところです。
展示会の終わり近くになると「ひきこもっていても、日記を書いている、マンガやイラストを描いている、投稿やエッセイを書いている、詩や格言をつくっている…そういうのを１冊の作品集にするのです。そうするとひきこもりの間が空白の期間ではない、何かをしていた期間であることがわかるんです。自分でもわかるし、周囲の家族に説明しなくても伝わります」——このように話すようになりました。どうでしょうか。
結局、販売したのは３０冊です。二条淳也『中年ひきこもり』８冊、高村ぴの『アルバイト体験記／対人恐怖との葛藤』７冊、小林剛『ひきこもり模索日記』６冊が上位３点です。速報として２９冊と伝えましたが、応援の三木康平さんが持ってきた『いじめの真犯人は私です』も１冊売れており正式には３０冊です。１２０００円という販売総額はこれで合います。
おそらく作品集になるほどに書くのは、本人の気持ちのうちに何かが高まっている、高まってくるものがあるからでしょう。売れ行き上位の３冊は特にそういう感じを受けました。日ごろしている日記やイラストを１冊の作品集にするというのは、その気持ちを引き出すのではないか。そうであるならば、ひきこもっている人に、「今やっていることを作品集にしよう」と勧めることは、話の糸口になる対応策と考えたのです。
展示・販売会の販売３０冊には全然満足していません。しかし慣れない場に出て来て、動き、話をするうちにこういう１つの対応策を思いついたのは想定外のことでした。

私は長くひきこもり経験者の集まる居場所を開いてきました。そうして多くの人の様子を知るうちに、彼ら彼女らのなかに、エッセイや体験を文章化する人がいることを知りました。またマンガやイラストを描き続ける人も少なからずいるとわかりました。
１つのきっかけがあり、それらを“作品集”として小さな本にする方法を思いつきました。私自身が地図好きでいろいろなデータなどを小さな冊子にまとめていたことを応用したものです。最初はカット集・イラスト集です。やがてそれに見て自分で文章入りの作品集をつくる人も表われました。
私は以前に出版社で本・雑誌の編集をしていたこともあり、これらはなじみのものでした。それを重ねるうちに、手作り本として製作・発行する形ができました。
「文学フリマ」企画という展示即売会があり、これにブース出展することにしました。以前作っていた作品を再点検し、作り直し、また新作を加えました。合計１３点に達しました。
これを改めてふり返ると日本人のなかに特長的に伝わる、日記、戯画（漫画）、手芸、工芸の流れに続く動きと考えるようになりました。民俗学者の宮本常一さんは、「日本の民衆の家庭は軟質文化の工場でもあり、家庭はそういうものを制作することによって成り立っていたともいえる」といっています。
私の家ではパソコンとコピー機があってこれらを作成していますが中心は手作業です。町中のコンビニには精度の高いコピー機があり、これらを利用すれば、家庭で新しくできる軟質文化、手工芸作業、クラフトとして普及できると思っています。

ひきこもり的な生活の中で、日記を書く、マンガ・イラストを描く、エッセイを書く、投稿する、格言を考える…という人が多くいます。それらは整理されないうちに散乱し、失くしてしまうことも多いものです。それらを１冊の作品集にする、そういう目標をもってまとめてはどうでしょうか。　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 文学フリマ・東京４０に出展即売しながら、これは表現・創作視点からの新しいひきこもり対応策になる、と確信しました。作品を展示しながら参加者と話すうちに展示作品のほとんどがそういう性格のものであると話すと、足を止め、作品を手にして考えているからです。ブースから「家族や知り合いにひきこもっている人はいませんか？」と呼びかけると「中学時代の友達がひきこもっています」とか「僕がそうです」という返事もありました。呼びかけにより足を止めた人は多いかもしれません。それが続くうちにたどり着いたのが作品集づくりという次の目標です。この詳しい話は次の６月１日付会報で伝えます。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　法外な目標をもって出展・即売会に参加しました。三木康さんとAさんがスタッフとして参加し、“店番”をしながら交代で他のブースを見て回りました。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　売り上げは「どうでしたか？」という問い合わせが数人からきています。速報結果だけを報告します。即売の結果は１０点・２９冊、１２０００円です。Aさんの感想は「こんなに売れるとは思わなかった」ということですが、私には不燃焼感があります。ただ次に向かう目標が確信できた点がそれを補うほどの重さを与えてくれたと思います。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ブースで配った「出展作品の総目録」（A５版８ページ）は２９４通。内容に作品作りの案内もあり、問い合わせが期待できそうな人もいます。

5月11日、文学フリマ・東京４０の当日になりました。
天気予報は「晴れのち曇り」、不登校情報センターのスタッフは３名（昨日１名から体調不調で参加できない連絡あり）。
出展作品は手作り本１３点、出版社発行５点の合計１５８冊は段ボール２箱を宅急便で送っています（配達確認済み）。
昨日は当日の参加者向けのリーフレット（A５版８ページ）を合計４００通作成しました。
販売目標は「すべての作品を１冊以上、合計１００冊、金額で５万円」です。
会場は東京ビッグサイト、ブースの場所は南３・４棟の「そ　７５・７６」番です。
関心のある方はぜひ来てください。入場料は１０００円です。
今日だけの開催で一般参加は１２時から１７時までです。
リーフレット『出展作品の総目録』には出版社発行の本、直販の方法（郵送等）および手作り本（手工芸で作品集づくり）も手短に説明しています。
希望者には郵送します。サイト内の「あゆみ書店で発行の本」ページにも掲載しています。
この数日間に、数人から手紙等の連絡がありました。
返事を書けないままですが、この中に次の作品作りの参考になる人がいます。手作り本の作成は継続します。
この対象には男性が少ないと思います。女性も歓迎ですが男性にも作品作りへの挑戦を呼びかけます。
出来上がった１３点もいろいろな傾向があり、その作品の中に見本にありそうです。

《追加》ビッグサイトの会場は南棟１・２号と南棟３・４号に分かれ、合計３０００ブース以上が参加します。不登校情報センターのブースはその１つで 南棟３・４号の「 そ　７５・７６ 」番になります。待っています！

セシオネット親の会の今後をどう考えるのか。参加者は減少しており、現実の不登校やひきこもりの人の状態で相談し合う機会が減りました。
５月は「助走の場・雲」の紹介をかねて、スタッフの学生２人に協力してもらうことになりました。新しい年度になり、学生も<見学>に来るようなので、居場所を紹介する場にしようとするのです。
居場所とは不登校・ひきこもり等の人が集まれる場です。スタッフがいますので学生の居場所になります。不登校・ひきこもりへの訪問サポート役になる役割をする人も生まれます。関心のある方は足を運んでください。
松田武己は５月１１日に出展した手作り本を持っていきます。これまでにない動きが生まれれば、と期待しています。
セシオネット親の会の定例会は毎月第３土曜日、午後２時～４時です。参加をお待ちしています。
⇒５月１７日（土）１４：００～１６：００
場所は助走の場・雲：新宿区下落合２－２－２　高田馬場住宅２２０号室
参加等の連絡は、松村淳子さん（090-9802-9328）までお願いします。

今回の不登校情報センターが文学フリマに出展する作品の中心は体験手記です。体験手記とは実話です。実話とはいえ、記憶違い、感覚のとり違い、解釈の間違いにより“実話”からふみ外すこともあります。また自分の肯定面の過大表現や否定面の過小表現により、“つくり話”レベルにまでふみ外すこともあります。そういう部分を含むことを認めたうえで、全体として体験手記とは実話です。すなわち自分はこのような体験をした、と自覚しているのです。自伝というのもそういうものでしょう。
私は体験手記を読むのを大事にしています。すべてがよい作品とは言えないでしょうが、時に感動することもあります。少なくとも「不登校情報センター」を表に出して何かをしている私への投稿などは、どうしようもないほどのものはありません。
何がしかのモノはありますし、それぞれが子ども時代や、青年期に経験したことを描いています。そして時にはすごいと思うものに出会うのです。その確率は私の中では高い確率です。ただ私は文学的なことや芸術的な内容を判断は出来ませんから、すごいとは言え主観的なモノです。
高校３年のとき、数Ⅲの積分関数の問題で解を初めて得たとき、少し感動したのを覚えています。しかし以来、数学の方程式や物理の方程式を見て、感動をしたことはありません。また法令を見て感動したというのもありません。日本国憲法の前文はそれなりのものですが、感動とまではいきません。そこに表現される数式や法令文によって得られるイメージが鮮やかではないからでしょう。
文学作品はどうか。これはピンからキリまでさまざまではあるが、優れた文学というものは感動を与えてくれます。それは確かな真実を示すものです。それを超えて自分の内側にある気づかないものに気づかせてくれるためかもしれません。
しかしこのレベルの文学作品であっても、必ずしも事実ではありません。例えば山本周五郎の『赤ひげ診療譚』の最終作品「氷の下の芽」は、そのような事実があったわけではないでしょう。誰かの体験を元にしているのかもしれません。人間の心情と周囲の状況に“ありうる”可能性が整っているなかでストーリーは展開・構成されています。これを虚構性というらしいですが、その詳しい説明はできません。
文学作品は、その高いレベルでは「つくり話」であっても、人はそういう場面、そういう状況におかれたとき、そういう動きをする可能性が納得できる形で描かれているのが条件になります。そして、勇気とか愛情とか、苦しみの実相をみせ、愉快な気分をひき出してくるものが、優れた作品と言えるのではないか？
体験手記は、それが事実である限り、文学作品のこの前半の条件を満たしています。それだけで文学の条件を少なくとも満たしています。それを超えて「優れた」文学作品になるには、省略と合理的な追加設定が求められるのでしょう。私にはそれを語るだけの能力はありません。
今回、改めて数人の体験手記を読むことになりました。私には「優れた文学」を感じるレベルのものもありました。そこには基本的には虚構性はありません。細部の比喩にそれはあるのかもしれませんが、それは虚構性が導入されているとはいえないと思います。今回の体験手記を読み返して、これらは「優れた文学作品」の素材になっている、と確信できました。
蛇足めいていますが、通信制高校、定時制高校、あるいは高校中退の経験者が混ざっていて、具体的なことを自分の言葉で語っています。貴重なものだと思います。