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９０年代からの就労条件の変化とひきこもりの発生
９０年代からの就労条件の変化とひきこもり発生
ひきこもりの社会的・歴史的な基盤 （試論の素描 ３）
２０１５年、私が高校までを過ごした島根県大田市が「移住したい自治体」の全国１位になりました。
これは『田舎暮らしの本』（宝島社）の報告ですが、ふるさと島根定住財団（公益財団法人）が取り組む島根県の状況の一端を示します。
島根県をはじめ、全国各地の農山村地域でこのような移住者、ときには人口増の地域が表われました。
田園回帰と言われる動きで規模はまだ小さなものです。
全国的な人口減が続き、島根県全体も人口減ですが、あちこちの農山村・漁村でこのような人口増があります。
そこにはどんな背景があるのでしょうか？
小田切徳美・前掲書『農山村は消滅しない』では、これに関する社会経済の背景事情の報告を引用しています（１９５ｐ）。
前回の会報では高度経済成長期（１９６０年代）を挟む経済社会の変化を描きました。
しかし、この部分は長くて（必要な説明に限りましたので決して詳しくはない）、会報には約半分しか載せていません。
今回はその続きになるのですが、前回の終わり部分を見ておかなくてはわかりづらいので、関係部分を手短に紹介します。
１９８０年代の後半に世界の資本主義国間で矛盾が深まり、先進諸国間でも貿易の不均衡が大きくなりました。
特に日米経済摩擦が挙げられました。
その状態を解消するために１９８５年に先進５か国がプラザ合意という協調政策を取りました。
その結果、日本の円高が異常なレベルになります。１９７１年までは１ドル＝３６０円です。
そのあと変動為替制に移り、１９８５年に１ドル＝２４０円前後。
プラザ合意後の１９９４年には１ドル＝１０８円で、国際貿易条件がきわめて急激に変動しました。
アメリカなどの貿易収支は改善に向かいましたが、日本は大きな影響を受けました。
それが引き金になって、日本企業の（中国や東南アジアなどへの）海外移転が進み、それに伴い国内で就職難が広がりました。
徐々に不況の波が広がり、１９９２年には“バブル経済の崩壊”になります。
この変動の全部をプラザ合意で説明できるとは思えませんが、それなくしては説明ができないことも確かです。
この円高とバブル経済の崩壊が日本社会の多方面に影響します。農山村への移住もその小さな動きの一つになるのです。
小田切さんの引用はその事情を説明しています。
「『若者はなぜ、農山村に向かうのか』の企画・取材で若者の後を追ううち、彼らの年齢が圧倒的に３２歳前後であることに気づき、なぜそうなるのかを調べてみた。
そして愕然とした。日本経団連が「新時代の日本的経営―雇用ポートフォリオ」なる雇用ガイドを発表したのが１９９５年。まさに彼らが大学を卒業した年である。
そこでは「雇用の柔軟化」として（１）長期蓄積能力活用型（将来の幹部候補として長期雇用が基本）、
（２）高度専門能力活用型（専門的能力をもち、必ずしも長期雇用を前提にしない）、
（３）雇用柔軟型（有期の雇用契約で、職務に応じて柔軟に対応）と、雇用が三段階に分けられた。
不況で企業の採用数が減っただけではなく、雇用の形態そのものが終身雇用・年功序列の時代から大きく変化していたのだ。…
こうして正社員は激減し、「安価で交換可能なパーツ労働力」として派遣・契約社員、パート・アルバイトが大幅に増加することになった。
９５年以降の１０年で、非正規雇用は５０％も増え、いまや１５００万人以上。一方、正規雇用は１０％減少、３５００万人を割り込んだ。
…だが、若者たちはおとなたちがつくりだしたそうした状況への批判にエネルギーを割くのではなく、農山村へと向かった」（引用は『現代農業』２００５年１０月号 から）。
『現代農業』が指摘したことは次のように理解できます。
日本の若者たちの中には、非正規雇用という上からの使い捨て型の雇用策に正面から反撃するのではなく、別の対抗策を取った人がいるのです。
対抗策というよりは意識としては自分なりの選択という穏やかな意識の人が多いはずです。
使い捨て型の雇用策（それはまた自分を押し殺していく就労・働き方）の社会参加スタイルを読み取って、あるいは感づいて選んだ対応策というべきものです。
この日本経団連のいう雇用ガイドがどのように実行されたのか。強制的に冷酷そのものに行われたのですが、そればかりではないでしょう。
労使間の事態解決に都合がよかった場合も、軟着陸型の導入などいろいろなケースがあったはずです。
さまざまな曲折を経ながらも非正規型の雇用が目をみはるばかりに増えていき、２００５年当時には被雇用者の３割に達し、産業界の一部においてさえ行き過ぎが反省される程度になりました。
結局は上からの非正規型雇用の推進に対して、否応なく適応せざるを得なかった人は多いのです。
仕事に就いたが正社員ではないと親から攻められて落胆した人の話も聞きました。
この大きな動きに一人の青年に何ができたというのでしょうか。
他方では農山村に行って自営的な生産・生活方式を求める動きをした。
農業に自分なりの可能性を見いだした人も表われた、それが田園回帰と表現されたのです。
そこには各人さまざまな事情があります。
そういう個人的な理由や選択の総和のうちに社会的な動向やときには意思が示されるのです。
非正規雇用者は当時すでに１５００万人。今はさらに増加しています。
これらに関わることを居場所でも聞きましたし、相談を受けたことがあります。
『ひきこもり国語辞典』にも採用したので紹介しましょう。
〇田舎暮らし「３０代の半ばを過ぎたので、いまさら就職するのがいいとは思えません。
田舎で農業をしながら一人暮らしをしたいのが本音です。
人間関係が近くなるという難題はありますが、穏やかな人と穏やかな環境を求めています」
〇自給自足「衣食住をはじめ、生活全般のことを自分で用意するのが、自給自足です。
実際にはそんなことはできないのですが、心の奥には自給自足で生活したい願望があります。
なるべく人と関わりたくない、人との関係を小うるさいと思う気持ちがあるからです」
両者には違いも見られますが、ともにひきこもり経験があり、田舎暮らしと自給自足生活に気持ちが向いているのです。
行動できる条件（これには周囲の条件だけではなく、本人の気持ちも入ります）ができたら農山村に向かう可能性があります。
この時期の事情でもう１点見なくてはいけないのは、職に就いた若者の離職率が高くなっていったことです。
大学卒業生の就職を見ると、「３年後に３０％」が離職する状態が続いています。
いつごろからこんな状態になったのか。その時間的な推移はどうか、高校卒業生の場合はどうか、業種による違いはどうかなどもみなくてはなりません。
それらの点の材料を欠きますが、これは１９９０年以降から顕著になったと思います。
非正規雇用が広がってきたこと、若い世代の中に「自分を生かす」仕事に就きたいのに、就職した現実はその期待を裏切るものが多くあったのです。
確かに「最近の若者は我慢が足りない」という人もいますが、それが主な理由というのは的外れです。
若い世代の意識が変わってきているのに職場の現状はそれに追い付いていないといえるのです。
この離職の多さに対応するため、企業がその対応を取り始めたのですから、一定の意味では職場改革の力になったとも言えます。
農山村への移住者の増大、非正規雇用労働の増大、新入社員の離職率の増大、そしてひきこもりの増大はほぼ同じ時期に生まれています。
発生の規模ではそこまで大きくはなくとも９０年代以降に、例えばうつ症状者や精神科の受診者の増大、フリースクールやカウンセリング相談室の増大なども推測できます。
高校への進学率が９５％を超えたのもこの時期です。
他方では高校（全日制・定時制）卒業生のうち無職者が毎年５％程度固定的に生まれています。
通信制高校の生徒が増え、その卒業生のうち無職者が４０％ぐらいになるのもこの時期の特色です。
この無職者は進学しない、就職しない、職業訓練を受けない、いわゆるニート状態です。
そこに受験浪人、求職中、家族の若い介護者なども含まれます。
しかしひきこもり状態が中心と考えます。これらは後の章で見ていきます。
こう見るとこの時期のいろいろな変化において、ひきこもりを非正規雇用者や早期離職者の動きとは同一には見られないかもしれませんが、関係することは確かでしょう。
ひきこもりの多くは、どこでどう働くのかの意識までに心が届いていないでしょう。
とはいっても新式雇用スタイルの回避型とそれを意識する以前の状態の人が画然と分かれているのではありません。
次のエピソードはそのあたりを示していないでしょうか。
２００４年に日本共産党『しんぶん赤旗』の取材を受けました。取材を受けた場所は不登校情報センター内の居場所の一角です。
広い教室であり、ひきこもりの経験者も何人かいて見るともなくこの取材を聞いています。
一度も就職したことがない人、一度は仕事に就いたが「二度とあんな世界に戻りたくない」人、「次はどんな働き方ができるのかを探す」人たちです。
共通するのは、先天的に感性が繊細な持ち主であることです。
取材の途中に、「訓練して働けるようになるのが目標ですか」という主旨の質問がありました。
どう答えようかと一瞬の間があき、そのときそばで聞いていた一人が小さく悲鳴（？）をあげました。
これは何を意味するのでしょうか。記者が取材内容をまとめ紙面に載せる前の校正のときに、私はその小さな悲鳴（？）をこう書きました。
その悲鳴を上げた人がこれまで話していたことから気持ちを推測したのです。
「訓練」という言葉には自分が納得していない社会に適応を迫られる、その気持ちが思わず小さな悲鳴に出たと。
記事にはその時に話した、いくつかがうまくまとめられています。
《いつも周囲に気を使い、自分の思いを率直に伝えられません。
「もっとテキパキと臨機応変にやれ」などと言われてもできません。
そういう姿が周囲とは波長があわず、いじめや非難の対象になりやすい。
自己否定感がいっそうつのり、社会に踏み出す意欲を失うのです。
決して怠けているわけではなく、むしろ誠実です。完ぺきをめざして手が抜けないためにテキパキとできない。
また、〝もうけやカネが最優先〟といった価値観に拒絶反応を持つ人も多いのです。
たとえば、販売会社に就職しても、「自分がやっているのは押し売りではないか」と思ってしまい続けられない。
問題は、自分の能力を発揮すること、理想に近づくことと、現在の社会のあり方が一致しないことです。
おとなはよく「仕方なくやったんだ。世の中こんなものだ」などと自分の体験を語りますが、彼らは「そういうのに自分は染まりたくない」と思うわけです。
だからといって自由気ままに生きているわけではない。…ひきこもりは若者の静かな反乱の面があるのです。》
（「しんぶん赤旗」２００４年１１月２日「ニート（若年無業者）に向きあう」、聞き手・坂井希記者）。
◎「若者たちの静かな反乱」という意味では、最近の中国における躺平（とうへい）主義にも似たような感じを受けます。
石平（せき・へい）さんが産経新聞２０２１年６月１０日付に説明したところによるとこうなります。
躺平というのは横たわるという意味で、「頑張らない、競争しない、欲張らない、最低限の消費水準の生活に満足し、心静かに暮らす」状態であり、さらに「恋愛しない、結婚しない、就職しない」という三不主義を宣言する若者も出現しているといいます。
石平さんは「横たわり主義は社会の不公平に対する若者たちの静かな反乱だとみることもできる」と結びます。
日本のひきこもりと中国の横たわり主義は同じとは言えません。
反乱という意味ではひきこもりはそこまでの意識はないし、横たわり主義は強いものとは思えませんが意志を感じます。
しかし、世の流れに同調しない、自分なりの納得を求める点では似ています。文化的背景の違いが表われ方の違いに出るのかも知れません。
就労といい、社会参加といい、また対人関係づくりといい、各人の状態（家族関係や、働いたことがあるなしの個人的な違い、子ども時代から続く対人関係の特質など）多くの違いがあります。
就労を目標とするばかりのひきこもり支援策は、子ども時代に経験することの稀薄さを回復する部分が少ないのです。
就労を目標とすることを否定するのではありません。個人差はあり、就労一直線の人もいます。
そうでない人が少なからずいるのです。そこをカバーする取り組みが欠かせないのです。
農山村への移住とは違う、新式の雇用形態の拡張という経済社会への拒否感をひきこもりの形で表現する意味の１つをこれは説明するものです。
新式の使い捨て型の雇用方式が広がってきた。それを回避したいいくつかの方法があった。しかしそれ以前の状態の人もいた。
回避するとかしないとかではなく、そういう問題に直面していない、心身の状態がそういう場合ではなかった人たちです。
この最後の一群がひきこもりというわけです。
ここには方向は同じであても、程度に質的な違いがあると考えられます。
その違いはどこから生まれてくるのかを、国民的な性格＝精神文化の特性として、後の章で検討します。
この時期のことを総括的にまとめたものを紹介します。
「１９８０年代には、“独身貴族” 、１９９０年代には“パラサイトシングル”（親に寄生する未婚者）と名付けられた若者が、２０００年代になると“社会的弱者”へと転じるのは、労働市場の悪化と関係している。
…ポスト工業化の時代に入ると、移行期が長くなるだけでなく、一歩一歩完全な大人の階段に近づいていくような「直線的移行」から、より複雑な「ジグザグな移行」へと変化が始まった。…
日本に限らず多くの先進工業国において、１９８０年代以降、失業、非自発的なパートタイム労働、有期限雇用、一時的労働が増加した。
それと並行して、離婚・再婚の増加、家族関係の複雑化、単身世帯の増加など、家族の変容が進んだ。
総じて企業、近代家族、労働組合、福祉国家、など近代の社会装置の解体、つまり社会の液状化というべき社会構造の転換が起こったのである。
その結果、慣習や規範に搦め捕らえられてきた人びとの自由度が増し、選択肢が拡大し、それまでの社会装置に代わって個人が社会を構成する最小の再生産単位となる傾向が強まった。
しかし、同時に、あらゆる選択の結果が自己責任に帰する傾向も強まった」
宮本みち子・編『すべての若者が生きられる未来を』（岩波書店、２０１５）の序章「移行期の若者たちのいま」（１－３ｐ）。
次は２０００年代の初めごろをひきこもりの第二波ととらえた私の感想です。
「当時の私は、ひきこもりの社会参加が目標でした。しかし周りの状況は、私の思いとは反対に社会のあちこちからひきこもり側に近づく人が続いています。
自分の心身の状態を維持する方法として、ひきこもり状態に近づくのです」（『ひきこもり国語辞典』２５９ｐ）。
宮本さんが当時、いろいろな社会的な弱者の問題は「地続きになってきた」と書いているのを見た記憶があります。
それは上に引用したことを要約しています。
宮本さんの見解と、ひきこもりの居場所にいて私が感じていたことは符合しているのです。
なお、ひきこもりの第一波は１９８０年代中ごろから急増した思春期生徒の不登校です。不登校の中のひきこもり状態をひきこもり発生の第一波と考えます。
そして新型コロナ禍に巻き込まれている現在はひきこもり第三波と考えられますが、この時期のことはまだ何とも言えません。
世界的な自然災害であり環境問題が影響していること、「外出を控え、人との接触の機会を減らす」というステイホームや巣ごもり生活が政府から奨励されている２点が特徴です。
その内容や意味はこれから徐々に明らかになっていくでしょう。
社会経済の状態の変化、特に工業化とそれに伴う都市への人口移動、産業の発展と産業構造の変化、働く人の雇用条件の変化などからひきこもりの生まれる背景事情を他の事情に先立って書き進んできました。
家族関係（大規模家族から核家族などの小規模な家族に変わってきたこと）や社会変化の中での子どもの状況と子ども世界がどのように変わってきたのかも見なくてはなりません。
他にも学校と教育などいろいろな面の変化も見なくてはなりません。
それらがこの４０－５０年の社会の大変動の重要な部分になるからです。
次章ではそのあたりに戻って、まずは家庭・家族関係から「高度経済成長期の前と後の時代」の変化を見ていきます。
