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8050問題

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==8050問題==
  
===[[:Category:周辺ニュース|周辺ニュース]]===
+
<htmlet>00ama_books_repo8050ikegami_20198050</htmlet>
ページ名[[8050問題]]、() <br>
+
<htmlet>00ama_books_kokoronotenkiamae_20081001</htmlet><htmlet>00ama_books_amaetostress_20190314</htmlet>
'''40歳超の「ひきこもり」見放す社会の強烈な歪み'''<br>
+
制度の狭間に取り残されている現実もある <br>
+
「8050問題」とは、80代の親が収入のない50代の子どもの生活を支え、行き詰まってしまっている世帯のことを指す。<br>
+
その背景には、長期高年齢化しているひきこもり状態にある人たちとその家族の孤立がある。<br>
+
行政の支援が届かないまま、親が先に死んでしまい、そのまま子どもも死んでしまう事件や、<br>
+
親が先に死んでしまい、どうすることもできない子が親の死体を放置して逮捕されてしまう事件などが全国で相次いでいる。<br>
+
「8050問題」に直面する当事者たちは、なぜ「ひきこもる」という選択肢を選ばざるをえなかったのか。<br>
+
そして、そんな社会に生きる私たちは今、何を問われているのか――。<br>
+
拙者『ルポ「8050問題」高齢親子“ひきこもり死”の現場から』より一部抜粋し、現場の声をリポートする。<br>
+
2018年1月、北海道札幌市のアパートの1室で、82歳の母親とひきこもる52歳の娘の親子の遺体が発見された。<br>
+
同年3月5日付の北海道新聞によると、死因は2人とも「低栄養状態による低体温症」で、<br>
+
1月6日、検針に来たガス業者が異変に気づき、アパートの住民が室内に入ったという。<br>
+
2人は、それぞれ飢えと寒さによる衰弱のため、2017年の12月末までに亡くなったと見られている。娘は、長年ひきこもり状態にあったという。<br>
+
同紙の記事によれば、母親が亡くなったとされる時期は「2017年12月中旬」で、娘は通報することなく母の遺体と同居。<br>
+
後を追うように同年の「年末」に息を引き取った。<br>
+
冷蔵庫は「空」だったが、室内には「現金9万円が残されていた」という。<br>
+
■親子共倒れから見えてくる支援制度の問題<br>
+
母親が、このアパートに入居した1990年当時、すでに世帯の収入は「年金だけ」の生活で、「生活保護や福祉サービスは受けていなかった」。<br>
+
娘は、学校を卒業してから就職したものの、「人間関係に悩んで退職し、ひきこもり状態」になったという。<br>
+
いわば、就労経験者という典型的な「中高年ひきこもり」者の背景だ。<br>
+
「障害者手帳や病院(の診察券)などは、見つかっていない」という。<br>
+
ひきこもる人の多くは、「障害があるわけではない」などと診断を受けたにもかかわらず、<br>
+
その親も「うちの子は障害者ではない」などと否定したり隠したりする傾向がある。<br>
+
こうした障害認定を受けていないために、支援の制度に乗ることができない問題もある。<br>
+
この事例でいえば、世帯には年金収入があり、高齢の親も一人暮らしではなく「働き盛りの世代の子」と同居もしていた。<br>
+
対応する法律や制度がなく、熱意のある担当者でない限り、「生活上、問題がない」とみなされても不思議ではない。<br>
+
まさに制度の狭間で、家族全体が孤立し、親子共倒れにより死に至ったのかもしれない。<br>
+
「親子は近所づきあいを避け、周囲に悩みを漏らすこともなかった」<br>
+
母親と交流のあった女性が、数年前から生活保護を申請するようアドバイスを続けたものの、母親は「他人に頼りたくない」からとかたくなに拒んだ。<br>
+
その結果、母親が先に亡くなり、娘もそのまま、誰かに助けを求めることも、外に出て食料を買うこともなく、亡くなった──。<br>
+
──なぜ、母娘は周囲に「助けて」と声をあげることができなかったのか? <br>
+
──なぜ、母娘が最悪の状態で発見されるまで、誰も手を差し伸べることができなかったのか?<br> 
+
■「ひきこもり状態」の40~64歳が推計61万人<br>
+
今、全国でこの札幌の親子と同じように、親子共倒れの悲劇に追い込まれるケースが多発している。<br>
+
当該家族が置かれた状況や背景はさまざまだが、いずれにせよ、高齢のひきこもり状態の子の生活を、高齢の家族が支えている本質的なメカニズムは変わらない。<br>
+
周囲から見ると、現状を切り取れば主に経済的観点から生活に問題がないと判断されやすく、支援の対象にはなりにくい。<br>
+
ところが、見落とされがちなのは、将来の予防的な観点だ。<br>
+
今は生活に問題がないように見えても、生活を支えてきた高齢の家族に万一のことがあったとき、たちまち生活は困窮しかねない。<br>
+
 たとえお金が残されていたとしても、本人に生きる希望や意欲がなければ、生きるために動き出そうというエネルギーも湧かなくなる。<br>
+
まさに、緩やかな死へと向かう、ひきこもらされた人たちの気持ちが見て取れる。<br>
+
こうした現実を裏付けるかのように、2019年3月29日、内閣府が中高年ひきこもり実態調査で、衝撃的な数字を公表した。<br>
+
40歳以上のひきこもり状態の人が全国にどのくらい存在しているのかを推計した、国による初めてのエビデンスである。<br>
+
内閣府によれば、40~64歳の「ひきこもり中高年者」の推計は約61万3000人にも上る。<br>
+
ひきこもり状態になったキッカケは「退職したこと」が最も多く、雇用環境の問題が要因になっていることがわかる。<br>
+
年齢も、「40歳以上になってから」が約57%と半数以上を占め、全年齢層に大きな偏りなく分布している。<br>
+
つまり、どの年代からでも誰もがひきこもり状態になる可能性があることを示している。<br>
+
筆者のもとには、支援の狭間に取り残されて孤立してしまった当事者や家族たちから、SOSの声が数多く寄せられる。<br>
+
北海道に住む田辺さんご夫婦もそのうちの1例だ。<br>
+
田辺和義さん(仮名)は現在85歳、妻の文子さん(仮名)は3つ下の82歳で、息子の紀行さん(仮名)は55歳。<br>
+
まさに「8050問題」ドンピシャの世代だ。1<br>
+
964年生まれの紀行さんは、2006年の42歳の頃から、10年以上ひきこもり状態にある。<br>
+
両親は、北海道に2人で暮らしているが、紀行さんは働いていた頃に購入した東京のマンションに1人で暮らしている。<br>
+
そのため、両親が北海道からたびたび上京して、紀行さんの状態を見守っている。<br>
+
紀行さんは、北海道で生まれ育ち、地元の進学高校を卒業。その後上京し、有名私立大学に入学。<br>
+
一人暮らしをしながら、4年で卒業した。<br>
+
就職先は誰もが名前を耳にしたことがある有名な企業だった。<br>
+
就職をしてからもしばらくは順風満帆というか、勤務態度もまじめで、とくに問題なく働いていた。<br>
+
しかし、40歳にさしかかる一歩手前の39歳頃から、ときどき仕事を休むようになる。<br>
+
とくに月曜日になると、身体が動かなくなり、休むことが多かった。<br>
+
それでも、何とか出勤を続けるものの、40歳の頃には連続して2週間程度、欠勤することもあった。<br>
+
2週間の休みの後は通常どおりの仕事を再開していたようだが、それでもたびたび休むことはあった。<br>
+
当時の紀行さんの仕事は、文字どおりの超過勤務。<br>
+
朝早くから深夜まで仕事に追われ、残業することもしばしばだった。<br>
+
まじめで几帳面な紀行さんは、メインの仕事以外の雑務を頼まれても断ることができず、残業時間は日に日に増えていた。<br>
+
また、ノルマの数字などもきつく、精神的に追い込まれていたはずだ。<br>
+
「頼まれると断れない」から終わるまで仕事を続けてしまう。<br>
+
「困っていても助けを求められない」から1人で抱え込んでしまう──この特性は、まさに「ひきこもり」状態になる人に共通する傾向でもある。<br>
+
41歳のとき、相変わらず欠勤が多かった紀行さんは、精神科を受診。<br>
+
「うつ病」と診断され、ひとまず休職することになった。<br>
+
■マンションのローンと生活費は両親が負担<br>
+
こうして休職をしたものの、紀行さんは1人で暮らしていたマンションでほとんど寝たきりの状態になってしまい、身の回りのこともできなくなってしまっていた。<br>
+
そこで、和義さんは文子さんとともに上京。紀行さんの生活の面倒を見ていた。<br>
+
その後、休職期間中ではあったものの、紀行さんは会社を退職することになった。<br>
+
退職後も、数カ月程度は母親の文子さんがマンションに滞在して身の回りの世話をしていたが、その後は北海道に帰ることになった。<br>
+
紀行さんはその後、ほぼひきこもり状態のまま、一人暮らしを続けている。<br>
+
マンションのローンと生活費は両親が支払っている。<br>
+
現在は両親も健在のため、どうにか経済的に支えることができているが、2人とも80歳を超え、体力的にも金銭的にも限界がきているという。<br>
+
そこで、和義さんは、紀行さんの住む東京にある区役所に相談に訪れた。<br>
+
「私どもが亡くなった後、紀行がどうやって暮らしていけばいいのか不安で仕方ありません。<br>
+
マンションのローンは残り少ないのでどうにか払うことができるかもしれませんが、生活費や身の回りのことなどを相談したくて、区役所に行きました」<br>
+
こうしてせっかく和義さんが相談に行ったのに、窓口の担当者から「39歳以下でなければ対応できない」と断られたという。<br>
+
「39歳以下でなければ対応できない、と。<br>
+
生活保護についても、今は私どもが支えられていて、自分名義のマンションもあるんだから、無理だと……。<br>
+
はっきりとは言われていませんが、現状ではどうすることもできないと、そういうことでした」<br>
+
和義さんは、役所の対応に途方に暮れてしまった。<br>
+
「紀行は今、ちょっと買い物に行くことなど、身の回りのこともできてはいます。<br>
+
ただ、私どもが死んで収入がなくなったらどうするのか……。<br>
+
マンションのローンをたとえ払い終わっても、固定資産税とかそういうものは払えないでしょうし……。<br>
+
この先どうしようと不安になって、時間ばかりが過ぎていくような気がします」<br>
+
■社会構造の歪みが原因<br>
+
紀行さんのように制度の狭間に取り残され、途方にくれている家族は全国にたくさんいる。<br>
+
そもそも「ひきこもり」は長い間、不登校の延長のような捉え方をされており、「親のしつけ」や「甘え」「若者特有の心理」を発端とする問題だと言われてきた。<br>
+
そのため行政がひきこもり支援の対象としてきたのが「15~39歳」だったのだ。<br>
+
だが、これまでも述べてきたように、人は何歳からでもひきこもり状態になりうる。<br>
+
そして筆者は、これまで、数多くのひきこもる当事者たちの声を聞くにつれ、ひきこもりという行為は、個人や家族に要因や責任があるのではなく、<br>
+
「社会構造の歪み」が生み出している問題だと考えるようになった。<br>
+
1度レールから外れると、なかなか元には戻れず、何をするにしても、入り口に立ちはだかるのは、履歴書の経歴という障壁だ。<br>
+
雇用環境も大きく変化し、コスト競争などが激しくなって、非正規や派遣の数も増大。<br>
+
サービス残業などの超過勤務も強いられる。<br>
+
そのうえ、日本には「自己責任」という考え方が根付いていて、「社会に迷惑をかけてはいけない」「他人に迷惑をかけてまで生きていてはいけない」といった自己を犠牲にすることが美徳とされるような社会的風潮や価値観が蔓延している──。<br>
+
そんな個人の尊重されない歪んだ社会で働いたり、生活の軸を置いたりしてしまえば、自分自身が壊れてしまう。<br>
+
そうした危機感から、自分を守るための防衛反応として、ひきこもらざるをえない選択をさせられている人が実に多いのだ。<br>
+
「ひきこもり」という言葉が世間に浸透していった当時からそんな現状があったにもかかわらず、多くの人が制度の狭間に取り残されて、なんの支援にもつなげることができなかった。<br>
+
その結果として、まますます孤立し、ひきこもりが長期化したのである。<br>
+
それが今「8050問題」として社会に顕在化してきたのである。<br>
+
〔2019年12/18(水) 東洋経済オンライン 池上正樹 :ジャーナリスト〕 <br>
+
  
===[[:Category:周辺ニュース|周辺ニュース]]===
+
'''感性豊かな人・まちづくりをめざして'''<br>
ページ名[[8050問題]]、(ひきこもりの動き、) <br>
+
■様々なネーミングの中で<br>
'''8050問題を巡る、社会・親子の「認識のズレ」。大切なのは「ゴールを設定しない対話」''' <br>
+
「8050」(ハチマルゴーマル)問題という言葉をご存じでしょうか。<br>
深刻化する8050問題。家族や周囲、そして社会はどう対処すべきか。<br>
+
8050…?「8020」(歯の健康目標のこと)なら聞いたことがあるけどなあ。8050なあ…?<br>
引きこもり問題を20年以上にわたって取材を続けてきたジャーナリストの池上正樹氏と、多数の引きこもり患者の診察を行ってきた精神科医の春日武彦氏に、引きこもり中年問題の課題と対処法を論じてもらった。<br>
+
これは、超高齢社会の中で、高齢の親(80代)がひきこもりの長期化した我が子(50代)の生活を支えるという現実をとらえた言葉です。いわゆる造語です。<br>
'''「曖昧な定義」は危険'''<br>
+
今年度の住民研修用DVD「カンパニュラの夢」もこの8050問題がテーマです。<br>
春日:まず僕が懸念するのは、現在「引きこもり」の定義が非常に曖昧な点です。<br>
+
ふりかえってみると、高齢化が進む社会はこれまで様々な造語を生んできました。<br>
かつての引きこもりといえば思春期の挫折が長期化、または統合失調症などに罹患しているケースでした。<br>
+
「独居(ドッキョ)老人」「呼び寄せ(ヨビヨセ)老人」をはじめ、最近では「老老(ローロー)介護」に「認認(ニンニン)介護」、そしてこの「8050」です。<br>
でも、現在話題になってる引きこもり中年は、むしろセルフネグレクトであり、文脈が違います。<br>
+
初めて聞く者にとっては、いったい何のことか…となります。<br>
原因や対処法も異なるのに、一括りに「引きこもり」と認識するのは危険だなと思います。<br>
+
まず、独居老人という言葉は、ご存じのように高度経済成長期によく使われました。<br>
池上:おっしゃる通りです。引きこもり中年は、不登校の延長でなく会社や仕事の危機から起こるケースが多い。<br>
+
若者の都市部への流出に伴い、地方に残る一人暮らしのお年寄りが増えたからです。<br>
非正規雇用による将来への閉塞感や、ハラスメントなどの過酷な労働環境から自分を守るために、引きこもらざるを得なくなる人も増えています。<br>
+
次に、呼び寄せ老人は、都市部へ出て働く息子・娘夫婦のもとに地方から呼び寄せられていっしょに暮らす老人に名づけられました。<br>
本質は安心して相談できる場や居場所づくりの問題なのに、行政は就労支援ばかりで、適切に対処できていないことが、8050問題の元凶だと思います。<br>
+
また、老老介護は年老いた妻が夫の(夫が妻の)介護を、あるいは高齢の子が年老いた親を介護する現実をとらえた言葉です。<br>
'''欠けている家族間のコミュニケーション'''<br>
+
認認介護は認知症を患った高齢者が同じく認知症を患っている高齢の家族を世話する様子をとらえた言葉です。<br>
春日:引きこもり本人のケア以上に、家族のケアももっと必要なんですけどね。<br>
+
そして、8050は先に述べたとおりです。<br>
「川崎殺傷事件」と「元農水事務次官事件」以降、当事者の家庭で「我が家もこうなるのではないか」と不安を抱く人が増えていると思います。<br>
+
これらの言葉は、主にテレビのドキュメンタリー番組等で使われました。<br>
池上:私のところにも相談がかなり来ていて、親だけでなく子の側も「自分も親に殺されるかもしれない」と、怯えていますね。<br>
+
それぞれ、その時々の世相や高齢者問題を端的に言い表した言葉といえるでしょう。<br>
春日:両事件で共通するのは、家族間でコミュニケーションが取れていないこと。交流があれば支援できたこともあるはずです。<br>
+
しかし、これらの言葉は造語のための造語という感がぬぐえません。<br>
池上:「元農水事務次官事件」にしても、会話ができていれば、「事件を起こすのでは」という強迫観念に囚われて、息子を刺すことにはならなかったんじゃないかと。<br>
+
私たちはこれらの言葉を安易に使う前に、少し考えてみる必要があります。<br>
「川崎殺傷事件」では、行政の助言で叔父夫婦が、加害男性に手紙を送っています。<br>
+
というのも、これらの言葉はどこか悲哀を帯びています。<br>
手紙の内容はわかりませんが、仮に「引きこもりをやめて」などと書いたなら、相手を追い詰めるトリガーになってしまった可能性があります。<br>
+
当の高齢者やその家族にとっては、あまりありがたくない響きの言葉となっています。<br>
春日:手紙という手段自体は悪くないですが、否定的なことを書くのは逆効果ですよね。<br>
+
問題が共有されないままこれらの言葉だけが先行してしまうと、高齢者理解を促すどころか逆に偏見を生み、高齢者やその家族がさらに孤立してしまうことにつながりかねません。<br>
'''ゴールを設定せずに子供の話を聞いてあげてほしい'''<br>
+
地方に行くと深い山の中に一軒家があります。<br>
池上:まず子供の話をよく聞いてあげてほしいです。<br>
+
衛星写真でとらえたその一軒家をズームアップする。<br>
親側はよく「ちゃんと聞いている」と言うんですが、「外に出て働くこと」をゴールに設定して話してしまっていたら、子供は「何を言っても無駄だ」と諦めます。<br>
+
そして、その一軒家めざしてスタッフが山深い細い道を車で訪ねていくテレビ番組があります。<br>
結果、家は安住の場ではないと思い、コミュニケーションの断絶や家庭内暴力につながりかねません。<br>
+
山奥の一軒家にはどんな人が住んでいるのだろうとついつい引き込まれて、最後まで見てしまいます。<br>
あとは否定せず、褒めることも大事です。「元事務次官事件」の息子のネットゲームにしても評価するべきでした。<br>
+
多くの場合、一軒家の住人はいわゆる一人暮らしの高齢者であることが多いです。<br>
強みになる可能性があって、実際、開発中のゲームのデバッグ(実際にプレイしてバグを探すこと)の人材を求めている大手企業もありますからね。<br>
+
しかし、その暮らしぶりはむしろ自然体で、何の気負いもなく、淡々と毎日を送るお年寄りがそこに登場します。<br>
'''病院に行くことで手当を受け取れるようになることも'''<br>
+
一人暮らしでも寂しさは感じさせません。<br>
春日:働いて自立してくれるのがベストでも、長期間の引きこもりから一気にそこまでいくのは困難ですからね。<br>
+
逆に、豊かに暮らすとはこういうことかと感じさせてくれます。<br>
生活費などの経済的な問題については、セーフティネットとして障害者年金や生活保護など公的機関に頼りながら、段階的に就労する手段もあります。<br>
+
独居老人、呼び寄せ老人、老老介護、認認介護、8050。いずれも多くの人が通る道です。<br>
その受給資格を得るためにも、本人抜きの家族だけでもいいから早めに病院に行き、医師に相談してほしいです。<br>
+
ありがたくないネーミングが増える中でも、私たちは心惑わすことなく現実の生活をしっかり受けとめるとともに、自助、公助、そしてその間を埋める地域の力や隣近所の力、共助を大切にしていかなければなりません。<br>
池上:あとは、公的機関の相談窓口や、家族会に行くのも手です。<br>
+
問合せ:生涯学習課 人権教育啓発係<br>
実例でも「名士の親が、子どもの引きこもりを隠して孤立し、悪化する」というケースが多いですが、場に行けば、いろんな当事者家族に出会えます。<br>
+
【電話】26-0001<br>
意外と地元の名士のご家族も多いので安心できるはず。<br>
+
〔広報いちかわ 2022年2月号〕<br>
「うちだけが変なのではないか」と思い詰めず、ぜひ積極的に外部に相談してほしいですね。<br>
+
【春日武彦氏】精神科医、作家。都立中部総合精神保健福祉センター、都立松沢病院部長、墨東病院精神科部長などを経て、成仁病院院長を務める。<br>
+
近著に『猫と偶然』(作品社)<br>
+
【池上正樹氏】ジャーナリスト、日本文藝家協会会員。<br>
+
KHJ全国ひきこもり家族会連合会事業委員としても活動する。近著に『ルポ ひきこもり未満』(集英社新書)などがある<br>
+
― 引きこもり中年の衝撃 ―ハーバービジネスオンライン<br>
+
〔2019年8/27(火)HARBOR BUSINESS Online〕 <br>
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[[Category:ひきこもり周辺ニュース|8050もんだい]]  
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[[Category:ひきこもりの動き|8050もんだい]]  
[[Category:|8050もんだい]]
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[[Category:広報いちかわ|8050もんだい]]

2023年4月7日 (金) 00:10時点における最新版

8050問題

感性豊かな人・まちづくりをめざして
■様々なネーミングの中で
「8050」(ハチマルゴーマル)問題という言葉をご存じでしょうか。
8050…?「8020」(歯の健康目標のこと)なら聞いたことがあるけどなあ。8050なあ…?
これは、超高齢社会の中で、高齢の親(80代)がひきこもりの長期化した我が子(50代)の生活を支えるという現実をとらえた言葉です。いわゆる造語です。
今年度の住民研修用DVD「カンパニュラの夢」もこの8050問題がテーマです。
ふりかえってみると、高齢化が進む社会はこれまで様々な造語を生んできました。
「独居(ドッキョ)老人」「呼び寄せ(ヨビヨセ)老人」をはじめ、最近では「老老(ローロー)介護」に「認認(ニンニン)介護」、そしてこの「8050」です。
初めて聞く者にとっては、いったい何のことか…となります。
まず、独居老人という言葉は、ご存じのように高度経済成長期によく使われました。
若者の都市部への流出に伴い、地方に残る一人暮らしのお年寄りが増えたからです。
次に、呼び寄せ老人は、都市部へ出て働く息子・娘夫婦のもとに地方から呼び寄せられていっしょに暮らす老人に名づけられました。
また、老老介護は年老いた妻が夫の(夫が妻の)介護を、あるいは高齢の子が年老いた親を介護する現実をとらえた言葉です。
認認介護は認知症を患った高齢者が同じく認知症を患っている高齢の家族を世話する様子をとらえた言葉です。
そして、8050は先に述べたとおりです。
これらの言葉は、主にテレビのドキュメンタリー番組等で使われました。
それぞれ、その時々の世相や高齢者問題を端的に言い表した言葉といえるでしょう。
しかし、これらの言葉は造語のための造語という感がぬぐえません。
私たちはこれらの言葉を安易に使う前に、少し考えてみる必要があります。
というのも、これらの言葉はどこか悲哀を帯びています。
当の高齢者やその家族にとっては、あまりありがたくない響きの言葉となっています。
問題が共有されないままこれらの言葉だけが先行してしまうと、高齢者理解を促すどころか逆に偏見を生み、高齢者やその家族がさらに孤立してしまうことにつながりかねません。
地方に行くと深い山の中に一軒家があります。
衛星写真でとらえたその一軒家をズームアップする。
そして、その一軒家めざしてスタッフが山深い細い道を車で訪ねていくテレビ番組があります。
山奥の一軒家にはどんな人が住んでいるのだろうとついつい引き込まれて、最後まで見てしまいます。
多くの場合、一軒家の住人はいわゆる一人暮らしの高齢者であることが多いです。
しかし、その暮らしぶりはむしろ自然体で、何の気負いもなく、淡々と毎日を送るお年寄りがそこに登場します。
一人暮らしでも寂しさは感じさせません。
逆に、豊かに暮らすとはこういうことかと感じさせてくれます。
独居老人、呼び寄せ老人、老老介護、認認介護、8050。いずれも多くの人が通る道です。
ありがたくないネーミングが増える中でも、私たちは心惑わすことなく現実の生活をしっかり受けとめるとともに、自助、公助、そしてその間を埋める地域の力や隣近所の力、共助を大切にしていかなければなりません。
問合せ:生涯学習課 人権教育啓発係
【電話】26-0001
〔広報いちかわ 2022年2月号〕

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