「わかってくれない」と言われて何のことやら…

読売巨人軍の原辰則監督の姿を思い出します。バットスウィングを説明するのに、「非常に感覚的なところがあって言葉での説明はしづらい…」と、素振りを交えながら打撃フォームを話していました。感覚的なことを言葉で説明するのが難しいのは引きこもり状態だけではなさそうです。

先日の引きこもりの親の会で「子どもからは自分のことを少しもわかってくれない」と言われ続けて、お母さんが嘆いていました。
何をわかってくれないのか。子どもが感じている周囲の雰囲気を親が自分と同じように感じてくれない、それを伝えようとしているのに親がちっともわかってくれない。この「わかってくれない」のはそういう意味が込められていることが多いのです。言葉にしづらいのですから、聞く親にとっても理解しづらいものです。そこに「わかってくれない」が発生します。
典型的なのは音でしょうか。私も音はだめですね。「ほら、わかるでしょ」とか言われて、何のことかと思うときは音に関することが多いです。屋外の音をかなり細かく聞きとっています。
それが音にとどまらずに周囲の雰囲気とかヤバソウと言われたこともあります。実際に危険になったことはありません。しかし、彼ら彼女らの感覚が間違っているともいえません。周囲の雰囲気を自分に攻撃的に感じてしまう“クセ”に関係するのです。音やある種の雰囲気は実際に発生しているのです。
引きこもりになる人はそれをとらえる感覚的な力が強いのです(全員ではなく個人差があります)。感覚過敏といわれますが、むしろすぐれた身体能力でもあります。
太古の自然界において弱い状態の人間に備わっている本能的な自己防衛能力のようです。ちょうど小さな子どもがそうであるように。
ところで、そのすぐれた感覚能力でとらえた事態を言葉にすることはかなり難しいのです。当人にはそれが当然であり、他の人も同じように感じていると思っているのですから、それが通用しないことが不思議です。
自分にはわかるけれども他の人にはわからないものがある、成長とともにうすうす感じ始めます。思春期のころに気づくことが多いと思います。
それでも生まれた時から自分を育ててきた親は、特に母親にはわかるだろう、と思いやすいものです。ところがそこを外される、それどころか人のなかに入って行く苦痛にまるで気づかずに学校に行け、就職しろと上から押し付けられるようなことが続くと「わかってくれない」という言葉が出てきます。
引きこもりの「わかってくれない」という言葉の背景にはこういう事情があることも承知していていいでしょう。
この状態から進むには周囲の環境、時間等が必要ですが、どうしようもないことではありません。
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「Google」文字の色が鮮やかに飛び込んでくる

「Google」のトップページを開くと、「Google」と書かれたカラフルな文字が目に飛び込んできます。これもたぶん私の感覚のわずかな偏りの一つです。
シンプルな文字であり、とりわけカラフルにデザインされているのではありません。
それが私の子ども時代に感じていた鮮やかな色彩感覚、なつかしいような色彩感覚を呼び覚ましてくれます。忘れていた色彩感覚です。
「Google」に使われる色は強烈な青、赤、緑、橙というよりは少しマイルドです。このマイルドであることが色彩感覚をよみがえらせてくれるように思うのです。たぶん画面には他にいろいろなものがなく、「Google」と書かれた周りが白い空白であることも関係していると思います。
そしてこの感じ方は私の体調や気分の波にも関係しているはずです。鮮やかさを感じる程度はそのときの私の様子によっても違うからです。そんなこともあり、ときどきどう感じるのかで遊んでいます。疲れ気味のときがより強いのか、朝起きがけのときなのか、それにより判断できるものではないのですが…。

同じようなことは臭いにあります。
自分の保育園時代によく食べたイカの佃煮の臭いがどこらかともなく感じられると、一瞬にして保育園時代の場面を思い出すことがあります。
感覚は子ども時代の記憶と結びついているのではないでしょうか。
自分の感覚の特質をちょっとした機会に気づくことがあります。それらを書きとめたページを設けています。
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死後の天国か現世の変革か―時代は意識を超えて変わっていく

6月8日の「しんぶん赤旗」に載っていた2つの記事から考えてみたことです。
1つは文楽の豊竹英太夫さんのインタビューにある言葉です。
英太夫さんが演じた文楽『桂川連理柵』(かつらがわれんりしがらみ)は、「封建の世の中、現世では不可能な男女の恋を来世でかなえようという話しで」あり、近松門左衛門に代表される心中ものの一つです。
近松門左衛門の代表作『曽根崎心中』は、『大阪学 OSAKALOGY』(大谷晃一、新潮文庫、1998年)がこう評しています。「その凄惨な死の場面の、なんという美しさ。…義理に詰まって死んでいく者の悲しみと美しさがうたい上げられる」(211ページ)。『桂川連理柵』も『曽根崎心中』も実話をもとにした創作であり、江戸時代・18世紀の作品です。他にも18世紀のスコットランドの曲として知られる「アニー・ローリー」もそういう実話に基づく歌詩です。似ている実話は最近もあると思います。死や不幸を美しくうたいあげるのです。それは人間の悲劇の感情を巧みに昇華する仕方なのでしょう。

もう1つの記事はジェームス三木さんの連載「ドラマに首ったけ」です。
「ドラマとは、人間の動物的本能と、それを規制するさまざまなものとのせめぎ合いを描くものだ」と言います。
人間個人と社会の関係=せめぎ合いを描いているのがドラマというわけです。せめぎ合いには物語をつくる個別事情が関係します。といっても時代の枠を超えるものではありません。せめぎ合いのなかに物語の時代の枠が表われます。
時間とともに制度も社会も歴史も変わり、個人が意識をしないうちに、意識を超えてその枠が変化するのです。そういう変化のなかで個人が、個人の意志が尊重されるようになってきたのです。
それは闘いでした。意識した人もいれば自然な感情にしたがってそうしただけということもあったでしょう。そして成功したときばかりでなく敗北に終わっても、闘ったからこそ読む者・聞く人の感情を揺さぶり、うたいあげるだけのものが備わるのです。その積み重ねのなかでそれを実現できる社会条件ができてきたと読み取れます。

その累積の結果、大きなことが18世紀と現代では変わりました。何が変わったのか。いろいろありますが、私の言葉ではなくF.エンゲルスの言葉がいいでしょう。
「原始キリスト教の歴史は、近代の労働運動との注目すべき接点を提示する。…キリスト教も労働者社会主義も、隷従と困窮からのまぢかい救済を説く。キリスト教はこの救済をば、死後のあの世の生活に、天国に。社会主義はこの世に、社会の変革におく」(『原始キリスト教史によせて』、1894年)。
18世紀までは、死後の世界に実現を託すしかできないものがありました。しかし現代では、生きているこの世に実現を託すことが可能なものがある。こう言ったのではないでしょうか。

大人の引きこもりには福祉・就業・住宅の情報も必要です

大人の引きこもりを考える教室(親の会)の日でした。
珍しいのは始まって少ししたところで心理専門職をめざす学生2名が参加したことです。
出席された学生の感想では、本人の気質や性格を考えての行動の判断という心理学的な応用だけではなく、福祉に関する知識や制度も必要になるということでした。
30代以降の引きこもりの人の状態を考えるに、まさにその通りです。さらにいえばアルバイトやハローワークの事情など就業にかかわること、住宅や家族に関することもかなりひんぱんに求められます。今日はその面があまり話しにならなかっただけのことです。
来月は、登録派遣の仕事をしているSくんにも参加をお願いします。Sくんには5月にもゲストの参加をしてもらい体験談をかなり詳しく話してもらいました。来月7月はコメンテーターないしはアドバイザーとして参加をお願いするつもりです。終了後もSくんと話せるコーナーをつくる予定です。
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北海道真狩高校の昼間定時制から紹介情報

北海道真狩高等学校から学校の紹介情報をいただきました。
同校は真狩村立の昼間の定時制高校です。
不登校情報センターのサイトの閲覧件数を見ると、昼間定時制はかなりの注目を集めていることがわかります。
今回は全国の市町村立の定時制高校(約10校)と府県立高校の定時制分校(約20校)に情報提供をお願いしました。
北海道真狩高等学校はその回答第1号です。昼間定時制であることが確認できました。不登校や中退生を積極的に受け入れようとしているとは確認できませんが、農業高校(農芸科学科)であり、寄宿寮もあります。
送った30校すべてが昼間定時制とは思いません。回答が続くように期待しています。
[http://www.futoko.info/…/%E5%8C%97%E6%B5%B7%E9%81%93%E7%9C%…]

「働き始めたがうまくいかない」に答えてみませんか? 

二条淳也さんが不登校・引きこもり相談コーナーにある「十年の引きこもりをして働き始めたがうまくいかない」に回答しました。
回答のタイトルは私が「就労に踏み出す勇気を肯定してあげたい」とつけました。
この質問には以前に私が回答を書き、「社会に入る前に対人関係の経験が必要」のタイトルをつけました。
このように同じ質問にも答える人によって受け止め方や答える重点が違います。
質問は、次のようなものです。
「〔質問132〕十年の引きこもりをして働き始めたがうまくいかない
30代女性の家族から。
十年余りの自宅生活のあと1か月前から働き始めました。
しかし上手くいきません。
働く前にすることがあると思いますが、不登校情報センターではどんなことをしていますか。」
ご覧になっているみなさんならどう答えたいですか?
自分なりの回答ができましたら、「質問132への回答」としてお寄せください。もちろん他の質問への回答も歓迎いたします。必ず質問番号、回答者名などをつけてください。
[http://www.futoko.info/…/%E3%81%8A%E7%AD%94%E3%81%88%EF%BC%…]

高野山高校の通信制課程マイウェイコース

先日、「不登校・中退生を受け入れる全日制高校の現状打破に関する提案」をいくつかの学校に送りました。通信制課程を設け、都市域で学習センターをつくる提案も含みます。昨日、そのうちの高野山高校(和歌山県高野町)から連絡がありました。「マイウェイコース」という名の通信制課程をつくり、学習支援をするサポート校を募集しています。
高野山高校には、通信制課程にかんする情報提供を改めてお願いします。こちらのサイトで紹介するためです。
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ゼロ年代のパラダイムシフトを振り返る

パラダイムシフトが生じたこの時期を、ゼロ年代(二千ゼロ年代=2000年~2009年を中心とする時期)と呼ぶことにします。主に教育と子どもに関することを振り返ります。
不登校生の急増が事態を動かしたことに間違いありません。私が「登校拒否は教育と社会を揺るがす」と書いたのは、1993年でした。振り返るにそれは大きな社会の変動の一端を示すものだったわけです。
[http://www.futoko.info/…/Center:1993%E5%B9%B42%E6%9C%88%E3%…]
このゼロ年代には、80年代に生まれた通信制サポート校が広がり、有力なサポート校は相次いで通信制高校を設立しました。通信制高校やサポート校には週5日登校の“全日型・通学型”と言われるものから、訪問型や集中登校日型など多様な状態を示します。
全日制高校には寮制度など宿泊型の対応で不登校・中退生を受け入れてきたところがあります。しかし、この時期は全体として停滞しており、その打開策が必要です。
これらは高校への進学率が極限的に高まり、希望者全員入学が実質的に達成された事態で生まれたものです。希望者全員入学のたどり着いたところは天国ではなく、沃野もあれば荒野もあるのです。
中学生・小学生の不登校への対応はほとんどの自治体に適応指導教室がつくられました。そのことが80年代に始まり、徐々に広まったフリースクールの成長を困難にしたのかもしれません。フリースクール単独での継続は難しく、生き残り策としてサポート校をめざしたところが多く見られます。
中学・小学校の不登校とならんで、高校の中退者もカウントされるようになりました。
大学では心理学部が一種のブームになりました。多くの学生が心理学とカウンセラーに何かを期待したのですが、社会も制度もまだ十分に応えているようには見えません。それでも少しずつ社会的な土壌は築かれてきたと思います。
発達障害が注目され、発達障害者支援法ができました。その実際の運用は満足できるレベルとは言えませんが、枠組みができたと言えます。ニートという言葉が導入され、若者自立塾、ジョブカフェ、若者サポートステーションなどがつくられ、政府や自治体は対策に乗り出しています。しかし、若者自立塾のように既に消滅した事業もあり、一部を除くと苦戦しています。
文科省が採用したことには、高校卒業に必要な単位数を76単位にさげる、大学受検資格(大検)を高卒認定資格に変えるなども含まれます。公立高校では多部制・昼間定時制高校がつくられ、事実上の全日制高校の“規制緩和”した状態のなかで不登校対応が進みました。
大きな問題は乳幼児への虐待と、子ども世界における深刻ないじめの広がりです。子どもへの影響は深く長く続きます。この対応は不登校の原因の深部に及ぶものですし、行政機関や支援団体をこえて社会全体の課題です。
私の個人的な実感はこうです。初期には不登校や引きこもり状態の人を社会参加に近づけようとしてきたつもりです。中期からは社会のいろいろな分野から引きこもり状態に近づく人が増えてきました。これが引きこもりと社会が接近する形になるとは本当に予想外でした。実感としてのこの反転はゼロ年代のことです。

新しい現象、とくに困難を持つ子ども・生徒への対応はいつも不十分さ・不慣れ・不純物が付きものです。不純物に迷わされず、本質的なものを見失わないでおきたいものです。通信制高校とサポート校が正当な評価をえていないのはこの作用が大きいのです。
しかし、困難が広がるのに対して下からの市民的な立ち上がりも大きくなりました。従来の市民運動、行政機関、報道関係などに加えて、情報社会の成長も関係します。NPO(特定非営利活動)法人もつくられたのもこの期間としていいでしょう。困難を打開する取り組みには行き詰まりも生まれますが、これまでとは違う対応が生まれていることもまた確かです。
インターネットで広がる世界では、人間関係のフラット化も進みます。それは対等な人間関係の基盤にもなれば、強い指導力を求める基盤にもなります。この基盤のなかで強権的な方法が現われるとそれへの幅広い抵抗が見られます。世の中は、日本人はなかなかのものなのです。

外務省・佐藤優の逮捕と国策捜査にみるパラダイムシフト

時代の転換、パラダイムシフトは特定個人によってはつくられません。しかし、ある場面でそれを特別に実感する人はいます。2002年、背任と偽計業務妨害容疑で逮捕された外務省主任分析官・佐藤優さんです。その著作『国家の罠』(佐藤優、新潮文庫、2007)から、主に国策捜査について引用します。
取り調べる西村尚芳(ひさよし)検察官のモノローグにしますが、実際は佐藤優(まさる)被疑者との“尋問”という名の対話です。

「これは国策捜査なんだから。あなたが捕まった理由は簡単。あなたと鈴木宗男をつなげる事件を作るため。国策捜査は、『時代のけじめ』をつけるために必要なんです。時代を転換するために、何か象徴的な事件を作りだして、それを断罪するのです。
しかし、法律はもともとある。その適用基準が変わってくるんだ。特に政治家に対する国策捜査は近年驚くほどハードルが下がっているんだ。一昔前ならば、鈴木さんが貰った数百万円程度なんか問題にしなかった。しかし、特捜の僕たちも驚くほどのスピードで、ハードルが下がっていくんだ。今や政治家に対しての適用基準の方が一般国民に対してよりも厳しくなっている。時代の変化としか言えない。
実のところ、僕たちは適用基準を決められない。時々の一般国民の基準で適用基準は決めなくてはならない。僕たちは法律専門家であっても、感覚は一般国民の正義と同じで、その基準で事件に対処しなくてはならない。外務省の人たちと話していて感じるのは、外務省の人たちの基準が一般国民から乖離しすぎているということだ。機密費で競走馬を買ったという事件もそうだし、鈴木さんとあなたの関係についても、一般国民の感覚からは大きくズレている。それを断罪するのが僕たちの仕事なんだ。…
国策捜査は冤罪じゃない。これというターゲットを見つけだして、徹底的に揺さぶって、引っかけていくんだ。引っかけていくということは、ないところから作り上げることではない。何か隙があるんだ。そこに僕たちは釣り糸をうまく引っかけて、引きずりあげていくんだ。(366-369ページ)」

筆者・佐藤優はこの国策捜査を、内政におけるケインズ型公平配分路線からハイエク型傾斜配分路線への転換の時代のけじめをつけたものと分析しました。小泉内閣が誕生したのは2001年4月。「内政上の変化は、競争原理を強化し、日本経済を活性化し、国力を強化する…この路線転換を完遂するためにはパラダイム転換が必要とされる」、それを大衆的にわかりやすくアピールする機会にこの逮捕劇が使われたのです(374ページ)。
こうして日本における競争至上主義的な新保守主義の時代が本格的に始まりました。この時期には社会の多くの分野で従来の方法が壊され、新たにつくられたものも多くあります。国民の下からの創造も多方面で生まれました。そのうち主に教育分野について稿を変えて説明します。

「パラダイムシフトがわからない」に答えます

今朝の「複数の全日制高校に「現状打破に関する提案」を送る」のなかにある“パラダイムシフト”がよくわからないとの意見がありました。歴史的・社会的な場面の転換という意味ですが、国語的な意味ではなく転換した内容を問われました。長くなりますが、それを説明しましょう。

私なりの時代区分があります。
いちばん身近な基準は子どもの状態から区分けします。1970年ごろ「子どもの体がおかしい」と言われるようになりました。日本体育大学の正木健雄先生のグループが提唱されました。次は「子どもの心がおかしい」で1984年ごろから不登校の子どもが急増しました。1997年ごろ「子どもの命の感覚がおかしい」というのは子どものなかで自殺や殺人が目立つようになりました。13、4年で1つの時期が代わるのです。心と命による区分けは私の感覚による区分けです。
そうすると2010年ごろに次の区分けの時期がくると想定していたのです。しかし、それが出来ないままです。子どもの状態を超えた事態から見なくてはならないのか、2011年の大地震という自然現象により従来の基準が通用しなくなったのか、判断できないでいます。

長期的な基準もあります。人間は文明時代を次のようにたどりました。近代以前の農業社会、近代の工業社会を通ってまもなく情報社会に至るという説です。ある人がすでに日本は情報社会の真ん中にいる調子で書いているのを見て「まだ情報社会ではなくその直前にいる」と感じたことがあります。
これは私の身近にいる青年たちの様子からは情報に関して不慣れで、農業社会の農民以外の人の様子、工業社会の工業労働者以外の普通の人の様子とは違うと思いました。そういうことも特徴の一部かもしれませんが…。
情報社会のなかで情報に職業的に携わる人はそれらしくなりますが、周囲の裾野にいる人の様子がその社会に対応してはいないと思えます。青年はともかく高年齢者にいたっては情報社会の情報からは離れています。
情報社会というのは、私の活動方向との接点を持ちます。どういうことか? 引きこもりは、引きこもりがなくなることにより解決しないからです。社会の変化が引きこもり状態を歓迎し、その人たちの役割を承認することで問題が問題でなくなるだけです。その社会が情報社会です。「引きこもり的な気質の適職はIT分野です」という言葉の意味はその面をさしています(3月15日「IT分野が適職と出た不登校の経験者」)。
この情報社会へたどるスロープが(子どもの状態基準で区分けした)1998年から2011年の間に出来つつあるのです。例えばホームページからSNSへの移行はそういうものでしょう。学校や教育状況もいくつか関係します。その時期の転換、それがパラダイムシフトです。
しかしもっと全体的な社会状況から私が納得した説明がありました。次にそれを紹介します。